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IX Congresso da ANPTECRE
A Religiao na America Latina e Caribe: conceitos, relaçoes e perspectivas

ISSN: 2175-9685

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ATENÇÃO: As apresentações das comunicações serão realizadas de modo híbrido, poderão ser feitas presencial ou virtualmente, à escolha do comunicador.

GT 1: RELIGIÃO E EDUCAÇÃO
GT 2: RELIGIÃO COMO TEXTO: LINGUAGENS E PRODUÇÃO DE SENTIDO
GT 3: ESPIRITUALIDADES CONTEMPORÂNEAS, PLURALIDADE RELIGIOSA E DIÁLOGO
GT 4: GÊNERO E RELIGIÃO
GT 5: PESQUISA BÍBLICA
GT 6: PAUL TILLICH
GT 7: TEOLOGIA(S) DA LIBERTAÇÃO
GT 8: TEOLOGIA SISTEMÁTICA: QUESTÕES EMERGENTES
GT 9: CULTURA VISUAL E RELIGIÃO
GT 10: CONSCIÊNCIA PLANETÁRIA, RELIGIÃO E ECOTEOLOGIA
GT 11: RELIGIÃO, POLÍTICA E TEOLOGIA NO ESPAÇO PÚBLICO 
GT 12: PROTESTANTISMOS E PENTECOSTALISMOS
GT 13: RELIGIÕES E FIOSOFIAS DA ÍNDIA

ST 1: RELIGIÃO E MÚSICA
ST 2: ECOLOGIA INTEGRAL: A TEOLOGIA CRISTÃ EM DIALOGO COM OUTROS SABERES
ST 3: FILOSOFIA DA RELIGIÃO
ST 4: CAPITALISMO COMO RELIGIÃO
ST 5: ÉTICA TEOLÓGICA E ANTROPOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS
ST 6: INTERFACES E DISCURSOS NO (CON)TEXTO DA COSMOVISÃO, DIREITOS HUMANOS, FORMAÇÃO E ECOLOGIA
ST 7: EPISTEMOLOGIA DA CIÊNCIA DA RELIGIÃO
ST 8: NOVOS MOVIMENTOS RELIGIOSOS E ESPIRITUALIDADES LAICAS
ST 9: MÍSTICA E ESPIRITUALIDADES
ST 10: O ENCONTRO DAS RELIGIÕES NO ESPAÇO PÚBLICO LATINO-AMERICANO E CARIBENHO
ST 11: ESPIRITUALIDADE/RELIGIOSIDADE E SAÚDE:  PERSPECTIVAS INTERDISCIPLINARES E NOVOS CENÁRIOS
ST 12: A INTERDISCIPLINARIDADE DA VIVÊNCIA E DISCURSO LITÚRGICO-SACRAMENTAL

GT 1: RELIGIÃO E EDUCAÇÃO

Elisa Rodrigues (UFJF)
Sérgio Rogério Azevedo Junqueira (IPFER)
Andréa Silveira de Souza (UFJF)
Lusival Antônio Barcellos (UFPB)
Laude Brandenburg (EST)

Este Grupo de Trabalho organiza estudos e pesquisas sobre a relação entre educação, cultura e religião, um campo que se abre sistematicamente aos pesquisadores de Ciências da Religião e Teologia e, em especial, de Ciências da Religião Aplicada. Com perspectiva interdisciplinar, a intenção deste GT é compreender os diferentes processos de ensino e aprendizagem em espaços de formação e de ensino. Esse núcleo abrange temas como religião como objeto de estudo, ensino religioso, ensino sobre religião em ambientes escolares, religião nos currículos escolares, educação e religião na esfera pública, diversidades religiosas e étnico-culturais, formação inicial e continuada para o ensino sobre religião, metodologias e subsídios pedagógicos para o ensino sobre religião. Tais eixos visam o debate e o desenvolvimento do conhecimento sobre o tema religião e educação, bem como a socialização dos resultados e da produção desse campo para a educação brasileira. Objetiva-se com essa discussão a compreensão, a transformação e a consolidação de práticas e políticas educacionais relacionadas ao fenômeno religioso, aqui, apresentadas como plataformas para a formação de cidadãos e cidadãs cientes de seus direitos e deveres.


GT 2: RELIGIÃO COMO TEXTO: LINGUAGENS E PRODUÇÃO DE SENTIDO

Paulo Augusto de Souza Nogueira (PUC-CAMPINAS)
José Adriano Filho (UNIDA)
Douglas da Conceição (UEPA)
Márcio Cappelli (PUC-CAMPINAS)
Cesar Carbullanca Nuñes (PUC-Chile)

A religião é parte constitutiva das primeiras formas de expressão da cultura, presente em antigos sepultamentos adornados simbolicamente, nas estatuetas portáteis de deusas, nas pinturas rupestres, entre outras manifestações pré-históricas. Diferentes abordagens científicas concordam com o fato de que estas formas simbólicas religiosas estão intrinsecamente relacionadas com as primeiras articulações da linguagem. A parceria entre linguagem e religião é, portanto, fundamental para entender as implicações de uma em relação à outra e para compreender como a religião se manifesta como texto, estruturada e traduzida em muitas formas de linguagem em relação: ritos, símbolos, narrativas, cultura visual, entre outros. Este GT pretende oferecer um fórum para a discussão de questões teóricas referentes ao papel dos símbolos, narrativas e sistemas religiosos na criação de sentido, sistemas comunicativos complexos e universos poéticos. Serão abordadas também análises de obras literárias, míticas, imagéticas, gestuais, em perspectiva da semiótica, da hermenêutica, da crítica literária, entre outras.


GT 3: ESPIRITUALIDADES CONTEMPORÂNEAS, PLURALIDADE RELIGIOSA E DIÁLOGO

Gilbraz de Souza Aragão (UNICAP)
Claudio de Oliveira Ribeiro
Roberlei Panasiewicz (PUC-MG)
Maria Cecília Simões (UFJF)

Diante do contexto culturalmente plural em que nos encontramos e que desafia as tradições religiosas, acreditamos estar frente a uma grande oportunidade para o diálogo entre as diversas religiões. Sem renegar ou desconhecer o que há de único e irrevogável em cada religião, trata-se de perceber, no convívio com a diversidade, o que é essencial em cada tradição e, portanto, de manifestar um dinamismo espiritual que está entre e para além das religiões. Incluem-se nessa espiritualidade aquelas expressões laicas e sem deus e o diálogo inter-religioso que elas todas proporcionam faz repensar o compromisso ético das religiões para com a paz mundial. O Grupo de Trabalho está aberto ao debate de pesquisas sobre a aplicação da espiritualidade no cotidiano; aos estágios do desenvolvimento da experiência espiritual e a função da meditação, bem como sobre os desvios do comportamento supersticioso e do misticismo. Estuda a pluralidade religiosa atual e tendências de diálogo na contemporaneidade. Esperamos, com tais discussões, propor respostas para aqueles que negam qualquer validade da religião na sociedade contemporânea, e, talvez, o caminho para uma nova compreensão da religiosidade, que se contraponha ao flagrante fundamentalismo religioso de nossos dias. O GT, com foco nas Espiritualidades, Pluralidades e Diálogos, pretende subsidiar assim, teoricamente, as práticas de diálogo inter-religioso que vêm sendo ensaiadas com apoio dos Programas de Ciências da Religião e Teologia no Brasil, no sentido de verificar a plausibilidade de uma mística comum e transreligiosa para o nosso tempo de transformações axiais.


GT 4: GÊNERO E RELIGIÃO

Ivoni Richter Reimer (PUC-GO)
Sandra Duarte de Souza (UMESP)
André S. Musskopf (UFJF)
Carolina Bezerra de Souza (EST)

Na última década as questões de gênero ocuparam um lugar central nas discussões e eventos políticos determinando grandemente os rumos dos processos vivenciados no âmbito do Estado brasileiro e que afetam diretamente a população em seu cotidiano. Determinados discursos e práticas religiosas potencializaram a precarização dos direitos e das condições de vida das mulheres e população LGBTQIA+. A Pandemia de COVID-19 evidenciou de maneira ainda mais dramática os prejuízos da aliança entre religião e política para a democracia, especialmente quando são acionadas questões morais relacionadas a gênero e sexualidade. Seguir discutindo e aprofundando os estudos e análises nesse campo são fundamentais para entender os processos vivenciados na atualidade e construir alternativas de justiça e paz. Além de trabalhos e pesquisas no amplo campo da relação entre gênero e religião, o GT pretende colocar em discussão e incentiva o envio de propostas que reflitam sobre a articulação entre religião, política e gênero.


GT 5: PESQUISA BÍBLICA

Luiz Alexandre Solano Rossi (PUC-PR)
Valmor da Silva (PUC-GO)
João Luiz Correia Júnior (UNICAP)

A pesquisa bíblica, ao mesmo tempo em que constitui um ramo específico e especializado dos estudos da teologia e da ciência da religião, implica na abordagem do texto bíblico sob vários aspectos. Ligados à exegese bíblica: os passos metodológicos das ciências bíblicas, os desafios da tradução e as ferramentas disponíveis para esta tarefa, os vários aspectos do contexto (social, cultural, histórico, político, ideológico, religioso) em que os textos bíblicos surgiram, estudo de textos paralelos e contemporâneos aos textos bíblicos, a teologia bíblica. Ligados à hermenêutica: o texto bíblico como resposta a situações de violência, injustiça, desigualdade e dominação; estratégias anti-imperialistas e anticolonialistas nos textos bíblicos, mediações para apropriação e aplicação dos textos bíblicos. Estas várias faces da exegese e da hermenêutica do texto bíblico se subdividem em três linhas de pesquisa: a) Ciências bíblicas: teoria e prática; b) Tradução da Bíblia no Brasil; c) Leituras libertadoras (antiimperialistas e anticolonialistas) da Bíblia.


GT 6: PAUL TILLICH

Joe Marçal G. Santos (UFS)
Vitor Chaves de Souza (UFPB)
Eduardo Gross (UFJF)

O Grupo de Trabalho Paul Tillich objetiva reunir pesquisadores interessados na obra do autor que lhe empresta o nome, assim como nas repercussões que ela alcança, especialmente a atualidade do seu pensamento. Tillich é considerado um dos mais importan tes teólogos do século XX, tendo contribuído especialmente na reflexão sobre a necessidade de se compreender a religião em interação com a cultura em geral. Nesse sentido, trata-se de uma abordagem que tematiza explicitamente a religião e simultaneamente se abre para o diálogo com diferentes disciplinas acadêmicas, como artes, ciência política, psicologia, história, ciências naturais e, de modo particularmente importante, filosofia. O GT pretende ser um espaço em que esta variedade temática presente na obra do próprio autor se mostre a partir de pesquisas contemporâneas que o tenham, total ou parcialmente, como referência. O GT resgata uma história de debates e pesquisas relacionada com a Associação Paul Tillich do Brasil, além de grupos de pesquisa em diversas instituições - e pretende auxiliar no fortalecimento destes e na visibilidade que as pesquisas sobre Tillich merecem no campo dos estudos teológicos e de ciências da religião brasileiros. Em 2021, gostaríamos de renovar o foco em sua proposta de uma Teologia da Cultura, lembrando os cem anos da conferência inaugural deTillich: “Sobre a ideia de uma teologia da cultura” (1919), cujo processo de rememoração foi obscurecido em função das dificuldades em organizar eventos durante o período de pandemia.   


GT 7: TEOLOGIA(S) DA LIBERTAÇÃO

Paulo Agostinho N. Baptista – (PUC Minas)
Alberto Moreira da Silva – (PUC-Goiás)
Sinivaldo Tavares – (FAJE/MG)
Agenor Brighenti – (PUC Paraná)
Francisco das Chagas de Albuquerque – (FAJE/MG)
Alzirinha Rocha de Souza – (ITESP)
Degislando Nóbrega de Lima – (UNICAP)
Alzirinha Rocha de Souza – (ITESP)

A Teologia da Libertação inaugurou na América Latina, num contexto propiciado pelo Vaticano II e pela Conferência de Medellín, e da irrupção do terceiro mundo e dos pobres, nova maneira de pensar e fazer teologia, com nova práxis – novidade epistemológica e metodológica –, saindo dos centros clássicos europeus da teologia cristã dos últimos séculos. Diante do desafio de “como ser cristão num mundo de miseráveis”, essa teologia ganha o mundo e se mostra universal, provocando teólogos, pesquisadores sociais e da religião e até as outras tradições religiosas. Fala-se hoje em teologia intercontinental e planetária da libertação. A temática da libertação atravessa muitas questões: gênero, minorias e maiorias oprimidas e excluídas, desigualdade sistêmica, neoliberalismo, racismo estrutural, emergência crescente da racionalidade instrumental sobre a economia e o trabalho humano, a política e o meio ambiente, assim como as relações sociais. Propicia ainda discussões sobre o método teológico, as teologias e as religiões diante da libertação e do pluralismo religioso e cultural, do cristianismo e suas formas eclesiais e dialogais sobre de hermenêutica da mensagem cristã. Tudo isso desafia a TdL. Por isso ela ampliou sua presença na sociedade internacional através dos Fóruns Sociais Mundiais e criou o Fórum Mundial de Teologia da Libertação - FMTL. Nessa perspectiva, este Grupo de Trabalho, que se reúne desde 2013 na ANPTECRE e desde 2011 na SOTER, pretende continuar a ser espaço para esse debate entre pesquisadores, grupos de pesquisa e interessados, especialmente sobre questões que articulam teologia e libertação, tanto teóricas quanto metodológicas e praxísticas: teorias teológicas e metodologias teológicas libertadoras, práticas eclesiais e comunidades eclesiais de base, movimentos sociais libertários, colonialidades e a luta decolonial, a defesa da dignidade eco-humana e da justiça societária, dos direitos humanos e da solidariedade, da resistência em defesa da vida e da cultura do Bem-Viver, dos empobrecidos e de todos aqueles e aquelas que são oprimidos e excluídos das igrejas, religiões e sociedades.


GT 8: TEOLOGIA SISTEMÁTICA: QUESTÕES EMERGENTES

Cesar Augusto Kuzma (PUC-RJ)
Érico João Hammes (PUC-RS)
Geraldo Luiz de Mori (FAJE)
Francisco de Aquino Júnior (UNICAP)

O grupo acolhe estudos que abordem os elementos próprios da teologia sistemática e sua articulação com a história da teologia e os novos horizontes epistemológicos que a desafiam no contexto atual em seus aspectos eclesiais, sociais, políticos, culturais e religiosos. Está aberto a acolher abordagens dos tratados e especificidades da teologia sistemática e suas relações com o todo do discurso teológico, na busca de fundamentos bíblicos e da Tradição e no lançar-se do fazer teológico na direção de dar respostas a questões emergentes da fé e da prática pastoral. Pretende abrir espaço para aprofundar especialmente temas de cunho teológico, cristológico, soteriológico, pneumatológico, soteriológico e escatológico, levando em conta sempre aquilo que já se construiu e se consolidou na teologia, mas também na perspectiva de novas relações, de novos horizontes que provocam a inteligência da fé a um discurso autêntico, ousado e corajoso. O grupo está aberto ainda a acolher temas de outros tratados sistemáticos, tendo em vista a relação de Deus com o ser humano e a resposta que este dá ao chamado divino, trabalhando a inter-relação da teologia sistemática com outros saberes, que podem e devem auxiliar o labor teológico diante das novas circunstâncias do mundo atual, articulando a relação fé e vida.


GT 9: CULTURA VISUAL E RELIGIÃO

Helmut Renders (UMESP)
Frederico Pieper (UFJF)
Luís Américo Silva Bonfim (UFS)
Suzana Ramos Coutinho (MACKENZIE)

Esse Grupo de Trabalho tem por objetivo reunir pesquisas que explorem a m útua relação entre cultura visual e religião. Para tanto, acolhe trabalhos que tratem expressão (ícones, fotografia, gravura, escultura, artes plásticas, cinema, etc.), dos mais diversos períodos históricos, tradições religiosas e culturas. Consideram-se força performativa de imagens e sobre a metodologia para interpretação da cultura visual contemporânea. O GT parte do pressuposto de que a atenção “visualização” e “estetização” da cultura contemporânea, com a expansão dos mundos imagéticos para todas as áreas da vida, desde ao cotidiano até a acerca de como a religião participa desse fenômeno, bem como das implicações que este tem para se pensar a religião na cultura contemporânea. Esse científica desde a década 90 do século passado, dando continuidade às intuições de Wittgenstein, Merleau Ponty, Panofsky, Warburg, dentre outros, representando sagrados e história da religião, bem como da relação entre cultura e religião a partir de diferentes formas de produção do olhar e da imagem, por exemplo, pictóricos de metáforas, inclusive cinematográficas.


GT 10: CONSCIÊNCIA PLANETÁRIA, RELIGIÃO E ECOTEOLOGIA

Afonso Tadeu Murad (FAJE)
André Luiz Rodrigues da Silva (PUC-Rio)
Carlos Alberto Motta Cunha (PUC Minas)
Luiz Carlos Susin (PUC-RS)
Marcial Maçaneiro (PUC PR)
Sinivaldo Tavares (FAJE)

Constituído desde o Congresso da ANPTECRE de 2011, nosso GT visa discutir questões teóricas e explicitar experiências relevantes da relação entre Religião, cuidado com a Terra e o paradigma pós-antropocêntrico. Aceitamos comunicações que: (1) abordem questões teóricas no debate atual da Teologia, das Ciências da Religião e de outras áreas do conhecimento acerca do tema; (2) analisem experiências de formação da consciência ecológica/planetária, (3) apresentem dados de pesquisa empírica sobre o assunto; (4) estabeleçam relações da ecoteologia com outras teologias e discursos religiosos contextuais; (5) promovam o diálogo inter e transreligioso na perspectiva ecológica; (6) reflitam sobre as espiritualidades que afloram de práticas em favor da sustentabilidade e do Bem Conviver. Pede-se aos participantes que estejam conectados durante toda a duração do GT, para enriquecer a discussão e realizar uma elaboração coletiva do conhecimento.


GT 11: RELIGIÃO, POLÍTICA E TEOLOGIA NO ESPAÇO PÚBLICO

Claudete Beise Ulrich (UNIDA)
Douglas Ferreira Barros (PUC-CAMPINAS)
Emerson Jose Sena da Silveira (UFJF)
Glauco Barsalini (PUC-CAMPINAS)
Rodrigo Coppe Caldeira (PUC-MG)
Rudolf von Sinner (PUC-PR)

O presente GT se apresenta como ambiente de discussão e investigação plurais de trabalhos teóricos e/ou empíricos que se interessem pela relação entre religião e política, observando como as expressões religiosas se envolvem no - e com o - espaço público, e os problemas sociais e políticos candentes que nele se apresentam. As religiões, de modo geral, podem atuar e têm atuado no espaço público de diversas maneiras, em diferentes ambientes, adotando práticas e posicionamentos distintos, a depender de suas matrizes de princípios e crenças, orientações doutrinárias e regulatórias. Interessa-nos observar como tais diferentes grupos atuam, por exemplo, como grupos de pressão, como grupos políticos latentes ou explícitos. Pretende-se observar, por um lado, as motivações de fundo, arraigadas nas diferentes crenças e nas doutrinas que as sistematizam e regulamentam, e, por outro, as consequências da atuação política e social de grupos e instituições religiosos por meio, por exemplo, do envolvimento nas instituições públicas, do posicionamento religioso em relação à crise socioambiental, à violência urbana e no campo e aos enfrentamentos identitários e de gênero, raciais e de classes sociais. Nesse sentido, motivam a constituição deste GT, as seguintes questões: quais são as teorias – teológicas, filosóficas, e próprias às ciências da religião e às ciências humanas, em geral – que ajudam a explicar a ligação entre religião, política e espaço público na atualidade? Como se pode caracterizar – analítico e normativamente - a atuação e a presença dos grupos religiosos brasileiros no espaço público, tendo em vista o seu envolvimento com as instituições públicas e/ou os temas candentes mencionados? Como avaliar a atuação de grupos e instituições religiosos no espaço público?


GT 12: PROTESTANTISMOS E PENTECOSTALISMOS

Edin Sued Abumanssur (PUC-SP)
David Mesquiati de Oliveira (UNIDA/RELEP)
Manoel Ribeiro de Moraes Jr. (UEPA)
Jefferson Zeferino (PUC-CAMPINAS)

O campo religioso brasileiro tem apresentado tal dinamismo e capacidade de transformação que a especialização em seus diferentes subtemas tem se tornado uma exigência nos últimos anos. Os evangélicos e o movimento pentecostal em particular, suscitam várias leituras e interpretações. Ainda que seja impossível esgotar as possibilidades hermenêuticas desse quadrante do campo religioso, é do interesse dos pesquisadores a manutenção de uma legibilidade mínima do referido quadrante. Esse Grupo de Trabalho pretende ser um fórum de agregação dos pesquisadores que pensam e produzem conhecimento sobre os protestantes e os pentecostais em suas diferentes vertentes, suas formas de inserção na realidade brasileira e, consequentemente, o complexo de temáticas relacionadas e correlatas.


GT 13: RELIGIÕES E FIOSOFIAS DA ÍNDIA

Dilip Loundo (UFJF)
Maria Lucia Abaurre Gnerre (UFPB)
Cicero Cunha Bezerra (UFS)

A presente Sessão Temática tem por objetivo a investigação sistemática da pluralidade de tradições religiosas e filosóficas que se desenvolveram no subcontinente indiano ao longo de mais de quatro mil anos, bem como diálogos e repercussões destas-tradições no âmbito ocidental. Tal investigação compreende, por um lado, (i) o estudo de práticas rituais e devocionais, narrativas mitológicas, sistemas de moralidade, manifestações artísticas e a produtividade epistemológica, crítica e reflexiva do pós-colonialismo indiano; (ii) e, por outro, a reflexão em torno dos princípios metafísicos, ontológicos, lógicos, éticos e estéticos que caracterizam a especulação filosófica, de caráter cognitivo e soteriológico, das principais escolas de pensamento, viz., Vedanta, Samkhya, Nyaya, Vaisesika, Yoga, Mimamsa, Jainismo, Budismo, Charvaka e Vyakarana e suas releituras. Dentre as fontes de investigação, destacam-se as narrativas originalmente escritas em sânscrito tais como (i) os Veda(s), Dharma Sastras, Mahabharata e Ramayana, a literatura erótico-devocional, as fábulas do Pancatantra, as peças de teatro (natakas); (ii) e os Upanisads, sutras budistas e jainistas, e toda a literatura comentarial. Além destas, destacam-se, ainda, as fontes textuais modernas e contemporâneas de caráter socioantropológico, histórico e literário. Todos estes elementos integram o campo temático do grupo.

ST 1: RELIGIÃO E MÚSICA

Arnaldo Érico Huff Jr. (UFJF);
Carlos Eduardo Brandão Calvani (UFS);
Daniel Rocha (PUC-MG)

Música e religião caminham juntas, intensamente, ainda que nem sempre de modo pacífico. Mesmo assim, não são abundantes os estudos dedicados ao tema. Na Ciência da Religião brasileira, quando aparecem, demonstram o mais das vezes privilegiar a letra em detrimento do que é especificamente musical. Deve-se considerar, ademais, que as relações entre religião e música excedem o limite institucional das religiões e alcançam a cultura como um todo, política, economia, mercado, etc.; envolvendo ainda indivíduos e grupos em suas experiências mais existenciais, quando atravessadas pela poesia, mas também pelo som e pela dança. Nesta Sessão Temática, serão bem-vindos, portanto, trabalhos que enfrentem a questão em sua complexidade e amplitude. As disciplinas envolvidas compreendem, para além da Ciência da Religião, a musicologia, a etnomusicologia, a estética, a poética, os estudos de liturgia, a teologia e a filosofia da música, a sociologia, entre outras, em um necessário esforço interdisciplinar no que tange a teoria e metodologia. As temáticas das comunicações, por sua vez, podem envolver desde estudos analíticos sobre tradições determinadas ou fenômenos isolados (como por exemplo, o lugar da música em rituais judaicos, cristãos, islâmicos, hindus, afro-brasileiros, dos povos originários, etc.), até reflexões de cunho sintético, que abarquem um olhar horizontal sobre religião e música enquanto fenômenos humanos e interrelacionados.


ST 2: ECOLOGIA INTEGRAL: A TEOLOGIA CRISTÃ EM DIALOGO COM OUTROS SABERES

Maria Teresa Cardoso (PUC-Rio)
Clélia Peretti (PUCPR)
Matthias Grenzer (PUCSP)
Carlos Estellita-Lins (ICICT/Fiocruz e Museu Nacional)
Everaldo dos Santos Mendes (UFS)
Edilmar Cardoso Ribeiro (PUC-Chile)
Raphael Vianna (PPGeo/UFRRJ)

Os estudos desta Sessão Temática tratam de diálogo entre disciplinas bíblicas e teológico-
pastorais e entre tais disciplinas e outros saberes, ou disciplinas, especialmente a da educação, a propósito da questão ecológica. Os estudos versam sobre tópicos de Ecologia, Amazônia, cultura, pandemia, igreja, pastoral, diálogo ecumênico e interdisciplinar e processos pastorais e educativos, com atenção especial à relação do ser humano com a natureza, à preservação de fauna e flora, a perspectivas socioambientais e de ecologia integral, com luzes da Bíblia e das disciplinas envolvidas nas pesquisas. Observa-se como o processo de valorizar o cuidado das pessoas e do ambiente é teórico e prático, sendo que envolve um desafio cultural, espiritual, pastoral e educativo.


ST 3: FILOSOFIA DA RELIGIÃO

Jonas Roos (UFJF)
José Reinaldo Felipe Martins Filho (PUC-Go)
Luís Gabriel Provinciatto (PUC-CAMPINAS/PUC-Rio)
Renato Kirchner (PUC-CAMPINAS)

A filosofia da religião, como disciplina do cânone filosófico, é, histórica e sistematicamente, um produto da modernidade, o que não significa que a Antiguidade Clássica e o pensamento cristão, antigo e medieval, não tenham dirigido perguntas e produzido reflexões sobre a “religião” e àquilo que com ela está vinculado. A filosofia da religião, no entanto, não pode ser entendida como a mera identificação e explicação das características “racionais” do fenômeno religioso, como se ela buscasse reduzi-lo a um fator não-religioso, negando sua originariedade. Tampouco ela pode ser vista como uma disciplina única e exclusivamente a serviço da fé religiosa. A filosofia da religião deve assumir uma posição crítica, demonstrada pela não redução de seu tema de investigação a modelos previamente fixados conceitual e/ou metodologicamente. A abordagem filosófica da religião pretende recolher aquilo que tal fenômeno suscita de maneira propriamente dita, perguntando pelo que ele é, por como se manifesta, quais suas características, com o que está vinculado etc. A partir disso, é possível chegar a um conjunto de problemas, tais como a concepção de Deus, a relação fé-razão, o futuro da religião, sua relação com a política e abordá-los a partir de diferentes chaves de leitura – histórico-crítica, fenomenológica, hermenêutica, analítica, psicológica, dentre outras. Por isso, a Sessão Temática “Filosofia da Religião” abre espaço para acolher investigações de cunho filosófico sobre as questões relativas à religião; investigações que, porventura, podem ser provenientes de diferentes áreas


ST 4: CAPITALISMO COMO RELIGIÃO

Alberto da Silva Moreira (PUC-GO)
Jung Mo Sung (UMESP)
Lauri Emilio Wirth (UMESP)
Oneide Bobsin (EST)
Allan da Silva Coelho (USF)
 
Esta ST leva em conta o que Renato Ortiz afirma acerca das duas qualidades religiosas associadas ao mercado global: transcendência e onipresença. A globalidade do mercado transcende os indivíduos, as classes sociais e as nações. Seu domínio não conhece fronteiras, abarca o planeta por inteiro; a universalidade do mercado, confere-lhe a dimensão de totalidade. Nesta visão, a transcendência é sempre algo latente, ela se manifesta e se perpetua no mundo através do consumo; mas faltaria às virtudes religiosas do mercado um fundamento ontológico, sagrado, por isso o mercado se apresentaria como uma “falsa religião”, e sua adoração, uma “idolatria”. Deve o capitalismo atual ser propriamente pensado e analisado como uma religião? Se sim, que tipo de religião seria esta, que desafios teóricos coloca às diversas ciências da religião e à teologia, que desafios práticos ela impõe à política e ao exercício da cidadania, que desafios pastorais e doutrinais apresenta às religiões? Se não, onde estariam as fronteiras, os limites, as pertinências de cada um? Esta Sessão Temática acolhe contribuições que discutam e analisem as pretensões religiosas do capitalismo, sua produção e uso dos símbolos, a fusão de horizontes da economia com as expectativas de felicidade e realização humana, a empatia da mercadoria com a esfera libidinal e do desejo, as experiências de transcendência ligadas ao consumo, sua linguagem e estética, etc. Também são bem-vindas contribuições que, desde recortes teóricos e hermenêuticas os mais diversos, analisem aspectos da transformação da religião pelo capitalismo ou da mutação da religião por sua conformação à lógica do mercado.


ST 5: ÉTICA TEOLÓGICA E ANTROPOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS

André Luiz Boccato de Almeida (PUCSP)
Mário Marcelo Coelho (FDT/SP)
Marta Luzie de Oliveira Freicheiras (SBPM)

Esta Sessão Temática é proposta pelo Grupo de Pesquisa PHAES – Pessoa Humana, Antropologia, Ética e Sexualidade, da Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC SP, devidamente cadastrado junto ao CNPq, e que agrega pesquisadores de diferentes áreas de conhecimento e de diversas regiões. Trata-se de um grupo de pesquisa interdisciplinar que procura refletir de modo analítico, crítico e interpretativo acerca do diálogo entre as ciências e a teologia com parâmetros que envolvem a Pessoa Humana, tais como: antropologia, ética, teologia, sexualidade, psicanálise e áreas afins. O objetivo desta sessão temática é aprofundar esse debate ético-teológico sobre questões relativas à Ética cristã, nos seus mais diversos níveis: moral fundamental, bioética, decolonialidade, ética sócio-política, ética sexual, questões de gênero, ética familiar, ética digital, direitos humanos, dentre outros. Contudo, debater tais temas impõe uma investigação do conceito de pessoa humana que está imerso na cultura subjacente aos problemas morais investigados, além de seus aspectos emocionais pesquisados tanto pela psicologia, quanto pela psicanálise. O método de trabalho é o hermenêutico-argumentativo e dialogal, próprio das ciências humanas. Esperamos que o resultado desta sessão temática seja de profícuos debates em torno da Ética cristã, mas tendo como contraponto o diálogo interdisciplinar. Dessa feita, desejamos contribuir com a ampliação do debate em Ética teológica no contexto latino-americano a partir da compreensão de Pessoa Humana e sua contribuição para a sociedade atual.
 

ST 6: INTERFACES E DISCURSOS NO (CON)TEXTO DA COSMOVISÃO,  DIREITOS HUMANOS, FORMAÇÃO E ECOLOGIA

Gleyds Silva Domingues (FABAPAR)
Kátia Silva Cunha (UFPE)
Jacqueline Ziroldo Dolghie (FTSA)
Osvaldo Luiz Ribeiro (UNIDA)
Reginaldo Pereira de Moraes (FABAPAR)

A proposta da Sessão Temática nasce da possibilidade de integrar diferentes campos do saber oriundos das ciências sociais e humanas, que em diálogo possam se debruçar não apenas sobre os diferentes olhares, mas, sobretudo, a forma que são tecidos os discursos sobre cosmovisões, formação humana e ecologia. Por isso que a compreensão acerca do objeto em análise precisa ter uma visão de natureza interdisciplinar, a qual propicia uma perspectiva transversal sobre possíveis temas que possam contribuir com o debate e a investigação direcionados às questões atinentes às visões e leituras de mundo presentes no contexto social; e que impactam diretamente nos posicionamentos assumidos sobre o processo de eleição da lente de mundo referente à formação humana, consciência ecológica e desenvolvimento sustentável.  A finalidade é que se possa ter uma explicitação sobre a temática advinda de reflexões e pesquisas e que somadas aos estudos da Teologia possam oferecer possibilidades de interlocução entre as áreas do conhecimento. Reconhece-se, que por sua abrangência, a necessidade de limitação dos trabalhos a serem recepcionados, por isso, essa Sessão Temática se debruça sobre as seguintes interfaces: perspectivas paradigmáticas; linguagens discursivas; propostas teórico-práticas; contextos formativos; e cultura, educação, ensino eclesiástico, história, política e direito. A partir dos trabalhos espera-se contribuir com o avanço das discussões e quiçá trazer novas proposições ao aprofundamento do objeto em evidência.
 

ST 7: EPISTEMOLOGIA DA CIÊNCIA DA RELIGIÃO

Fabiano Victor Campos (PUC-MG)
Frank Usarski (PUC-SP)
Humberto Araújo Quaglio de Souza (UFJF)

Esta sessão temática visa o intercâmbio científico sobre temas relacionados à Epistemologia da Ciência da Religião. Trata-se de discutir os pressupostos epistêmicos, as regras e os princípios teórico-metodológicos da Ciência da Religião enquanto área de conhecimento, elucidando o  que assegura e legitima o caráter propriamente científico desse ramo do saber e definindo as posturas que o cientista da religião deve assumir diante do que se considera o seu campo próprio de estudo. Nesta perspectiva, dentre outros subtemas correlatos, a presente sessão temática busca refletir criticamente: a) questões relativas à história da Ciência da Religião, seja através do estudo dos clássicos e pioneiros, seja contemplando a forma como essa disciplina acadêmico-científica foi se constituindo no decorrer do tempo; b) abordagens acerca do modo particular como essa ciência é exercida em determinado contexto sócio-cultural, de maneira a elucidar possíveis variações conforme os lugares em que é praticada; c) questões e desafios de natureza metodológico-teóricas, bem como pressupostos sobre os quais a episteme dessa disciplina se assenta; d) problematizações referentes ao procedimento epistemológico próprio da Ciência da Religião enquanto uma disciplina das chamadas Ciências do Espírito, também conhecidas como Ciências Humanas; e) a postura específica do cientista da religião diante do seu objeto de estudo; f) os ramos empírico e sistemático da Ciência da Religião; g) problemas concernentes à apropriação de metodologias e de conhecimentos oriundos de outras disciplinas científicas que investigam o mesmo objeto, bem como o arranjo e o ordenamento desses saberes e métodos pela Ciência da Religião.


ST 8: NOVOS MOVIMENTOS RELIGIOSOS E ESPIRITUALIDADES LAICAS

Clóvis Ecco (PUC-GO)
Flávio Senra (PUC-MG)
Silas Guerreiro (PUC-SP)
 
Este ST tem como objetivo acolher trabalhos que busquem compreender as características assumidas por indivíduos e grupos religiosos na sociedade contemporânea, a partir de diferentes perspectivas teóricas no âmbito da Ciência da Religião. Almeja lançar luzes sobre as bricolagens e interlocuções feitas pelos novos modos de lidar com a espiritualidade, as denominadas espiritualidades laicas– entre as quais o advento dos sem- religião, nova era e dos novos movimentos religiosos – e os processos de privatização da religião. Pretende-se reunir tanto trabalhos que lidam com dados empíricos, como também aqueles que levantam questões teóricas pertinentes, suscitando o diálogo com outras ciências. Serão aceitas comunicações decorrentes de pesquisa sobre as novas formas de espiritualidade, os “novos movimentos religiosos” e as transformações, arranjos, rearranjos, diálogos e interlocuções feitas no âmbito das espiritualidades não religiosas com vistas à constituição de sentido.


ST 9: MÍSTICA E ESPIRITUALIDADES

Ceci Maria Costa Baptista Mariani (PUC-CAMPINAS)
Maria José Caldeira do Amaral (Labô PUC-SP)
Carlos Frederico Barboza de Souza (PUC-MG)
Edson Fernando de Almeida (UFJF)

O termo mística tem sido pensado e difundido com vasta gama de espectros e significados, muitos dos quais em flagrante contradição com o sentido mais profundo que o termo foi ganhando a partir de longa tradição, qual seja: o encontro com o Sagrado em seu mistério inefável. De igual maneira, se fala muito em espiritualidade. No mundo contemporâneo o significante espiritualidade parece remeter a alguma espécie de mercadoria destinada a possibilitar ao consumidor momentos de “bem-estar”. Nesse sentido, é urgente uma reflexão que se proponha a resgatar esses termos da banalidade que os enlaça, devolvendo a densidade que lhes é própria, fruto de longa tradição. Por outro lado, há também buscas sérias, coerentes e epistemologicamente adequadas de se estabelecer uma reflexão em que a espiritualidade dialogue com áreas como a saúde, o mundo do trabalho, a questão ecológica, dentre outras. O presente Seminário Temático quer reunir pesquisadores e pesquisadoras que estejam desenvolvendo estudos de mística e espiritualidade e que se proponham a discutir criticamente o sentido desses termos a partir de seus diferentes atravessamentos: seja por meio da imensa gama de itinerários espirituais encontrados no interior das religiões ou para além delas, seja em sua aparição no âmbito da sociedade secularizada, considerando o potencial crítico da mística para implodir mecanismos de alienação e sua contribuição para uma vida livre e comprometida com o mundo. O conteúdo expresso nesta discussão compreende, ainda, o diálogo com as ciências humanas, a literatura, a filosofia, a teologia e todas as ciências que desenvolvem em seus métodos e contextos temáticos os sentidos e significados que apontam para a pesquisa da experiência mística e espiritual em sua profundidade.


ST 10: O ENCONTRO DAS RELIGIÕES NO ESPAÇO PÚBLICO LATINO-AMERICANO E CARIBENHO

Carlos Ribeiro Caldas Filho (PUC-MG)
Ney de Souza (PUC-SP)
Paulo Sérgio Lopes Gonçalves (PUC-CAMPINAS)

O pluralismo religioso é um acontecimento contemporâneo de plausibilidade histórica, denotativo de que as religiões se institucionalizam e se encontram no âmbito social. Nesse encontro, as religiões afirmam a sua respectiva identidade e possuem atitudes diversas dentre as quais destacamos a abertura à proximidade, diálogo, reconhecimento mútuo e elaborações de sincretismos, e o proselitismo que faz com que a religião se feche à alteridade e se pretenda absoluta. Ao se situarem socialmente, as religiões se encontram em espaços públicos, em que se situam “pessoas seculares” e vige a laicidade do Estado, podendo haver recepção acolhedora em que as religiões possuem presença significativa nos processos de transformação social de efetividade da justiça, ou recepção de indiferentismo ou de rechaço, em que as religiões são ignoradas ou marginalizadas e perseguidas. Considerando essa situação, o objetivo desta Sessão Temática é constituir-se em espaço de análise do encontro entre as religiões e das religiões com outros segmentos, denotativos da laicidade e da própria liberdade religiosa. Para atingir esse objetivo, as propostas poderão ser de âmbito metodologicamente teórico – autores, obras, documentos, etc – ou empírico – experiências de grupos, instituições e pessoas –, de caráter universal ou particular – personagens religiosos, instituições religiosas, obras literárias –, em que se manifestam as diversas perspectivas: histórica, antropológica, teológica, filosófica, psicológica e das teorias literárias.


ST 11: ESPIRITUALIDADE/RELIGIOSIDADE E SAÚDE:  PERSPECTIVAS INTERDISCIPLINARES E NOVOS CENÁRIOS

Márcio Luiz Fernandes (PUC/PR)
Waldir Souza (PUC/PR)
Everton de Oliveira Maraldi (PUC/SP)
Ana Paula Fernandes Rodrigues UFPB)
Mary Rute G. Esperandio (PUC/PR)

A pesquisa em espiritualidade/religiosidade (E/R) tem adquirido significativa atenção acadêmica nas últimas décadas, sobretudo, em relação às implicações na saúde física e mental. Nessas investigações, a E/R é geralmente descrita como importante função protetora contra uma série de condições e patologias, da dor crônica ao abuso de substâncias e à depressão. Com base nessas evidências, pesquisadores/as e organizações de saúde destacaram a necessidade de se levar em consideração as exigências espirituais das pessoas como parte de uma concepção mais ampla de bem-estar, busca de sentido e de cuidado humanizado. Não obstante, restam controvérsias quanto à generalização da relação entre E/R e saúde, havendo estudos que mostram que ela depende de como a E/R é definida e medida. Tal debate tem muito a ganhar das discussões teóricas e metodológicas em Teologia e Ciências das Religiões, sendo necessários mais estudos abordando as inter-relações entre esses campos na pesquisa e atuação profissional. Mais recentemente, as publicações envolvendo pesquisadores de países como Brasil-Portugal exploraram conceitos e práticas de cuidado e a atenção à espiritualidade em diferentes contextos e as respectivas políticas de institucionalização da E/R para o cuidado em saúde apresentados em cenários multi e interdisciplinares. A diversidade de olhares sobre o tema revela a importância do diálogo entre diferentes áreas do conhecimento. A presente proposta é precisamente discutir as relações entre E/R e saúde a partir de perspectivas multi e interdisciplinares, visando contribuir para melhor compreensão dos cenários de inserção nos eixos teórico-conceitual, empírico-metodológico, atuação profissional e as implicações políticas no campo da Saúde.


ST 12: A INTERDISCIPLINARIDADE DA VIVÊNCIA E DISCURSO LITÚRGICO-SACRAMENTAL

Washington da Silva Paranhos (FAJE)
Creômenes Tenório Maciel (UNICAP)
Joaquim Fonseca (ISTA)
Danilo César dos Santos (PUC-MG)
Jerônimo Pereira Silva (UNICAP)

Este ST visa discutir questões teóricas e experiências relevantes da relação entre Religião e ações litúrgico-sacramentais. A atitude postulada pela interdisciplinaridade oferece a visão de conjunto de uma realidade, mediante permanente associação das diferentes dimensões – disciplinas – com que pode ser analisada, uma visão global e não fragmentada da realidade, uma óptica que abrange todos os aspectos da produção e uso do conhecimento, enfim, é a superação do saber disciplinar, em vista da síntese vital para o conhecimento e a vivência da fé e a formação do cidadão cristão. Sempre foi demonstrado pelo cristianismo o interesse em promover a presença do pensamento cristão no seio das culturas. Desde a antiguidade, a teologia busca formas diferentes para melhor
expressar o mistério cristão. É notório que a teologia cristã nasceu de forma inter, multi e
transcultural. O dado litúrgico-sacramental não pertence unicamente à pesquisa teológica. Outros âmbitos e disciplinas não teológicas também demonstram interesse pelo rito litúrgico-sacramental, as ciências humanas são especialmente interessadas em extrair as múltiplas relações da fenomenologia celebrativa com a condição humana.

1. A proposta de comunicação inscritas devem ser de autoria do(s) proponente(s), originais e inéditas.

2. Atividade de orientação de comunicação entre professor e aluno não caracteriza coautoria (resumo e texto final). Para que esta ocorra, os proponentes deverão ser efetivamente autores;

3. As comunicações em coautoria que não tiverem, no ato da apresentação, a presença e a participação de todos os autores serão canceladas;

4. É vedada a apresentação de mais de uma proposta de comunicação pelo mesmo proponente, seja individual ou em coautoria;

5. Quantidade de palavras: o resumo deve conter entre 200 e 250 palavras, com a seguinte estrutura: introdução, objetivos, método, resultados e conclusão; o título da comunicação, deve ter no máximo 15 palavras e o minicurrículo dos proponentes, no máximo 250 palavras; as palavras-chave: mínimo de 3 e máximo de 5;

6. Após aprovação da proposta de comunicação (verificar data-limite para aprovação na Programação do evento), caso não seja efetuado o pagamento da inscrição até data-limite estabelecida e divulgada pelo Comitê Organizador, a proposta não constará no Caderno de Resumos e não poderá ser apresentada;

7. A Coordenação do GT e do ST se reserva o direito de não publicar os textos completos que não estiverem de acordo com as normas definidas de publicação e/ou não tenham qualidade teórica, analítica ou metodológica considerada satisfatória

8. O envio deverá ocorrer somente pela Área do Participante, acessando o menu Comunicação. Não serão aceitos resumos por e-mail ou formulário de contato;

9. Todos os autores precisam se inscrever no Congresso antes de apresentar uma proposta de comunicação.

O trabalho completo deverá apresentar o seguinte formato:

1. Título: centralizado (fonte Times 14).

2. Autoria: nome completo do(s) autor(es) (fonte Times 12)

3. Resumo e abstract: 200 a 250 palavras, formato com letra 12 times, espaço 1,5 cm. 

4. Biografia: como nota de rodapé (Fonte Times 10), contendo: maior titulação (completa), titulação de Pós-Graduação em andamento, se houver, instituição de origem, e-mail para comunicação.
• Por máxima titulação, entende-se: Graduação em...; Mestrado em...; Doutorado em...
• Pós-doutorado não é titulação, mas estágio. Pode ser incluído, quando em curso ou concluído, após a informação sobre a máxima titulação.
• Curso em andamento pode ser informado como segue: Mestrado em andamento em...; Doutorado em andamento em...

5. Configuração da página: tamanho A4 (29,7x21cm); margem superior: 3 cm, inferior: 2 cm, esquerda: 3 cm, direita: 2 cm.

6. Padrão: editor de texto – Word for Windows 6.0 ou superior (ou similares); fonte: Times, corpo 12, espaçamento 1,5.

7. Número de páginas: de 5 a 7 páginas, incluindo todos os itens que compõem o trabalho. Introdução + Subseções (numeradas: 1... 2... 3....) + Considerações finais + Referências

8. Citações e notas: todas as referências deverão ser incluídas no corpo do texto (autor, data, página) e as notas explicativas deverão ser incluídas em notas de rodapé. As ilustrações, quadros e gráficos deverão ser incluídos no texto.
Citação literal: até três linhas, entre aspas, no corpo do texto - (LE GOFF, 2003, p. 25).
Citação literal maior que três linhas: destacado do texto, recuo 4 cm, sem aspas, espaço simples, fonte Times 10, terminando na margem direita do texto, com o mesmo modelo de citação - (LE GOFF, 2003, p. 25).

9. Referências:
Alguns modelos:
• Livros: TORRES, João Camillo de Oliveira. História das ideias religiosas no Brasil. São Paulo: Grijalbo, 1968.
• Capítulos de livros: MARIZ, Cecília Loreto. Catolicismo no Brasil contemporâneo: reavivamento e diversidade. In: MENEZES, Renata; TEIXEIRA, Faustino (Orgs.). As religiões no Brasil: continuidades e rupturas. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 53-68.
• Dissertações e teses: BITENCOURT, Circe Maria Fernandes. Pátria, civilização e trabalho: o ensino nas escolas paulistas (1917-1939). São Paulo, 1988. 180 f. Dissertação (Mestrado em História) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo.
• Artigos em periódicos: ORO, Ari Pedro. O atual campo afro-religioso gaúcho. Civitas, Porto Alegre, v. 12, n. 3, p. 556-565, 2012.
Se o artigo em periódico for eletrônico, acrescentar: Disponível em _____. Acesso em: _____.
• Artigos em jornais: LOPES, Reinaldo José. 1 ano de Francisco. Folha de S. Paulo, 13 mar. 2014. Mundo, p. A14.
• Documentos eletrônicos: BRASIL. Ministério da Ciência e Tecnologia. Sociedade da informação no Brasil. Brasília: MCT, 2000. Disponível em: <http://www.socinfo.org.br/livro_verde/ download.htm>. Acesso em: 2 jan. 2005.
Obs. Não usar traços ( ______. ) para SOBRENOMES repetidos. Repetir o SOBRENOME.